環(huán)保移動廁所是反應(yīng)中國文明形象的重要窗口，而它的現(xiàn)狀卻并不樂觀，那么如何將公廁的改革進(jìn)行到底呢，我們可以借鑒國外的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。


　　雖然以人為本的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念已被很多的管理部門所接受了，但是對真正的人性化的理解卻仍存在各種的偏差。很多的政府部門的觀念往往是被動式的轉(zhuǎn)變，就像北京興建“涉外公廁”一樣，到香港或國外的星級賓館看一看，人家是什么樣的，然后回來就是照著樣子建設(shè)一個(gè)衛(wèi)生間。而人性化理念并非是簡單的模仿，而是一種思考問題的角度和方式。 “設(shè)計(jì)人性化的實(shí)質(zhì)就是在考慮設(shè)計(jì)問題時(shí)也要以人為中心來展開設(shè)計(jì)的思考，而以人為中心卻不是片面的考慮個(gè)體的人，而是要綜合的考慮群體的人、社會的人，考慮群體的局部與社會的整體想結(jié)合，考慮社會的發(fā)展與更為長遠(yuǎn)的人類的生存環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。所以，人性化的設(shè)計(jì)應(yīng)該是站在人性的高度上來把握設(shè)計(jì)的方向，以綜合協(xié)調(diào)產(chǎn)品開發(fā)所涉及的深層次的問題。”


　　而我們應(yīng)該要做的是：


　　1、樹立“廁所共建”、“廁所公用”和“合作共贏”意識，發(fā)揮資源整合者的主導(dǎo)作用。


　　2、提高對環(huán)保移動廁所問題的重視程度，從專業(yè)化、高要求的實(shí)際行動和努力體現(xiàn)對人的重視。


　　這樣才會非常有效的解決我國公的實(shí)質(zhì)性問題。


　　環(huán)保移動廁所是一種簡單的常見事物，但是它確實(shí)一個(gè)衡量時(shí)代文明的一個(gè)重要標(biāo)志。曾經(jīng)有一個(gè)社會學(xué)家說過：“一個(gè)農(nóng)民家庭能夠在２０年的時(shí)間跨度內(nèi)，把原來居住的平房改造成四五層的現(xiàn)代小樓，鋪上地毯，放上高級電器和家具，但往往卻很難完成廁所文明的進(jìn)化。一個(gè)家庭是這樣，一個(gè)國家也是這樣，廁所是文明的尺度�！倍�我們中國的公共廁所在過去一直到現(xiàn)在都一直是“臭名”遠(yuǎn)洋。在京城的老百姓都戲稱到胡同里去上公共廁所都是一聞、二跳、三叫、四哭、五笑”，即在胡同里找?guī)�所不用看�?biāo)示，最容易的辦法是“聞”味尋廁；到了廁所里污水橫流，要“跳”躍前進(jìn)；夏天廁坑里蛆蟲蠕動讓人心驚大“叫”；而廁所里濃烈的惡臭氨氣味嗆得眼睛淚流如“哭”狀；便坑相互之間又毫無遮攔，人們只好相視苦“笑。在很長的一段時(shí)間里中國的廁所一直是外國游客到中國抱怨對多的一個(gè)問題，而且知道今天仍然有著影響，很多的游客在外國出版了旅游小冊子，甚至都提到了旅游前最好在賓館提前上廁所，旅途中不要多喝飲料，以免使用公共廁所，而那里是中國最骯臟的地方。


　　從這可以看出，環(huán)保移動廁所的好壞可以直接用來衡量一個(gè)國家的文明程度問題。